ÉGALITÉ - QUOTE ROSA, QUOTE DI PESCO

Scomodo rischio è questo

in un mondo ancora tutto al maschile.

Dietro a ogni angolo ti aspettano

in agguato incontri vuoti.

E percorri vie che ti trafiggono

con sguardi curiosi.

Donna sola in cammino.

Essere inerme

è la tua unica arma.

Tu non hai mutato alcun uomo

in protesi per sostenerti,

in tronco d'albero per appoggiarti,

in parete - per rannicchiarti al riparo.

Non hai messo il piede su alcuno

come su un ponte o un trampolino.

Da sola hai iniziato il cammino,

per incontrarlo come un tuo pari

e per amarlo sinceramente.

Se arriverai lontano,

o infangata cadrai,

o diventerai cieca per l'immensità

non sai, ma sei tenace.

Se anche ti annientassero per strada,

il tuo stesso partire

è già un punto d'arrivo.

Donna sola in cammino.

Eppure vai avanti.

Eppure non ti fermi.

Nessun uomo può

essere così solo

come una donna sola.

Il buio davanti a te cala

una porta chiusa a chiave.

E non parte mai, di notte

la donna sola in cammino.

Ma il sole come un fabbro

schiude i tuoi spazi all'alba.

Tu cammini però anche nell'oscurità

e non ti guardi intorno con timore.

E ogni tuo passo

è un pegno di fiducia

verso l'uomo nero

col quale a lungo ti hanno impaurita.

Risuonano i passi sulla pietra.

Donna sola in cammino.

I passi più silenziosi e arditi

sulla terra umiliata,

anche lei

donna sola in cammino.

(Blaga Dimitrova, Donna sola in cammino, 1965)

"Che io debba essere governato: ecco da dove inizia lo scandalo della politica."

(Manlio Sgalambro, Dell’indifferenza in materia di società, Adelphi, 1994).

Parto dall’idea, per me irrinunciabile, che a governare il Paese ci debbano essere persone oneste, capaci e competenti, persone che abbiano capacità gestionali, amministrative e anche politiche, dove per politiche io intendo la capacità di coagulare consensi, di convincere, di unire per poter realizzare i propri progetti, ed è secondario, se non proprio ininfluente, l’identità di genere di queste persone.

Se mi rivolgo ad un qualsiasi professionista io non mi chiedo: “Sarà uomo o donna?”, mi chiedo: “È bravo o no?”, e questo discorso vale anche per chi amministra la cosa pubblica; pero, non possiamo nasconderci che le donne in politica sono sottorappresentate (usando un eufemismo): mai un Presidente della Repubblica,  un Presidente del Senato, un Presidente del Consiglio donna, abbiamo semmai avuto qualche Presidente della Camera donna, e qualche ministro, ma anche qui i ministeri cruciali (economia, esteri, interni, lavoro, difesa, trasporti, …) toccano, chissà perché, sempre agli uomini, mentre quelli “senza portafoglio” e quelli che in Italia vengono ritenuti, purtroppo, di serie B (anche se non lo sono e non dovrebbero esserlo: educazione, sanità …) vanno alle donne, forse.

Anzi, per le donne si creano ministeri ad hoc, per premiarle della loro fedeltà, in cui non potranno disporre di nulla e non si capisce bene cosa facciano, come il Ministro della Semplificazione o quello degli Affari Costituzionali e dei Rapporti con il Parlamento. Ma c’è qualcosa di ancora più grave dell’incarico ad una donna di un ministero “decorativo”, senza portafoglio o di un ministero pur importante ma di cui già si è decisa una politica di tagli, lacrime e sangue come spesso avviene per la scuola, la ricerca, la cultura e la sanità, ed è il fatto di scegliere non delle donne competenti ma delle oche o delle comari: le prime infileranno assurdità e gaffes una dietro l’altra, le seconde cercheranno di governare col buon senso della felice massaia tutto ciò che è, invece, molto complesso.

Ora, di oche in Parlamento a fare le ministre o meno ne abbiamo più di quante ne avessero gli antichi romani in Campidoglio, non sto nemmeno a fare nomi o esempi, alcuni dei quali rimarranno scolpiti nella storia e quando i nostri lontani discendenti studieranno questo periodo storico voglio sperare che scuoteranno la testa sconsolati (segno che almeno loro sono più maturi di noi); la massaia invece è la donna (anche dotata di una certa intelligenza) che applica il codice familiare alla Pubblica Amministrazione, che a prima vista può sembrare più umano e più attento alle risorse, ma che da risultati ancora più disastrosi dell’amministrazione dell’oca.

Per cui si assiste a scene paradossali in cui ci si rapporta ai propri superiori come se fossero i propri genitori, i suoceri o il proprio marito, agli altri  ministri come se fossero fratelli o cognati e a tutti gli altri come se fossero i propri figli bambini o adolescenti da nutrire, erudire, educare … se il paternalismo può essere umiliante e fastidioso, il “maternalismo” è addirittura insopportabile, perché un padre si appella ad un diritto di autorità o di responsabilità per importi ciò che ritiene sia un bene per te, la madre invece crede che ciò che pensa lei sia bene per te sia una verità rivelatale per diritto divino.

Di esempi anche qui a vagonate: la Fornero che piange per i sacrifici che ci farà fare e poi ci massacra con una riforma che è riuscita a scontentare tutti; la Cancellieri che si mobilita per far scarcerare la figlia di Ligresti e fa passare un gesto di favoreggiamento per un gesto umanitario e che quando va in Parlamento comincia a parlare di uova e di carne; ma gli esempi sono infiniti e vanno anche indietro nel tempo come una famosa ministra della salute che decide di approviggionare gli ospedali di siringhe monouso non graduate (perché costavano di meno di quelle graduate) senza considerare che il medico avrebbe dovuto in questo caso somministrare ad occhio i farmaci, alcuni dei quali potrebbero non essere efficaci  se la dose è scarsa e letali se invece è elevata. 

Questo vuol dire che il problema vero in Parlamento non è che ci siano più o meno donne, che pure è importante, ma il meccanismo della selezione politica; oggi si fa carriera politica più per la fedeltà che per le proprie capacità, ti ritrovi ministro se sei stato leale e fedele al leader e non se sei bravo o in gamba, solo così si spiegano persone (maschi o femmine non importa) assolutamente incapaci, ma tenacemente fedeli al loro leader più di quanto non lo siano ai loro amministrati.

Per inciso, l’incapace che viene elevato a parlamentare o a ministro e deve il suo potere e il suo prestigio non tanto a chi lo elegge ma al leader del suo partito che lo sceglie ad occupare uno dei seggi che le percentuali delle elezioni gli attribuiscono, o che preme perché diventi ministro, o sottosegretario, è la persona più fedele del mondo, come un cane che viene a leccarti la mano anche quando prende qualche calcio dal suo padrone.

Io non credo che la pari opportunità fra i sessi si possa e si debba stabilire con una legge che determini un sostanziale equilibrio numerico, questo è un modo per sottrarre libertà ed autonomia di scelta ancora di più all’elettore, che si può trovare un uomo o una donna solo perché il partito deve per legge presentare tanti uomini quante donne, credo piuttosto che sia umiliante per una donna trovarsi li solo perché una legge lo stabilisce e non perché si riconosce il suo valore.

Io credo che dovremmo lottare non per l’esito finale, cioè avere tante donne quanti uomini, ma perché le condizioni iniziali siano pari indipendentemente dal sesso, perché a fare la differenza fra un uomo e una donna non sia né una cultura e una tradizione maschilista né una legge che obblighi che per ogni uomo eletto si debba affiancare necessariamente una donna, ma l’abilità di chi si candida.

D’altronde, quale vittoria sarebbe per le donne quella di potere davvero essere tante quanto gli uomini ad occupare i seggi dell’emiciclo, se poi a selezionare queste donne che siederanno in Parlamento continueranno ad essere Berlusconi, Renzi e Grillo?  

Il rischio è che le donne diventino “l’altra metà di niente”, come scrisse Veronica Lario (riferita all’ex-marito) citando il libro di Catherine Dunne, o che si ritrovino in posizione orizzontale, che per un curioso e singolare difetto ottico è come Silvio Berlusconi vedrebbe le donne secondo Daniela Santanché.

Credo anche che nessuna norma, nessuna legge, nessun regolamento, nessun codice può dare davvero parità, libertà, pari opportunità, dignità non tanto e non semplicemente ad una donna, ma a chiunque; la parità, la dignità … la liberté, l’égalité, la fraternité … sono conquiste interiori o collettive, come sa chiunque abbia fatto un (autentico) percorso interiore o una rivoluzione (come i francesi o i messicani), nessuno ve le può dare.

In altri Paesi il movimento per l’ emancipazione femminile si è svegliato qualche secolo fa, ha fatto epiche battaglie e ha ottenuto risultati di un certo rilievo, non a caso se dovessimo a bruciapelo citare il nome di qualche primo ministro famoso della Gran Bretagna a molti di noi non verrebbero in mente né l’attuale David Cameron, né il precedente Gordon Brown, forse qualcuno ricorderebbe Tony Blair, ma sicuramente quella più ricordata, famosa o famigerata, sarebbe senza alcun dubbio Margareth Thatcher, allo stesso modo la notorietà nel mondo di Angela Merkel non ha precedenti fra i cancellieri tedeschi che l’hanno preceduta, ha superato persino la fama di Helmut Kohl, che pure era riuscito nella titanica impresa di riunire le due germanie e farne il Paese più stabile economicamente e politicamente d’Europa, l’unico che può permettersi una politica estera relativamente autonoma da quella che .dettano gli USA.

Come nel caso di quei patetici individui che in Italia (ma ne esistono anche nel resto d’Europa) vorrebbero togliere il “velo” alle donne musulmane che lo usano attraverso una legge che imponga loro di “svelarsi”, credendo di liberarle dalla soggezione dei loro uomini e dei loro imam, senza tentare di comprenderle, senza dialogare con queste donne, senza nemmeno rendersi conto che, se è violenza il costringerle a mettere un velo per coprire il proprio volto e i propri capelli, è violenza di pari entità l’obbligarle per legge a rinunciarvi.

Tutto ciò che noi occidentali possiamo fare è cercare di capire ed eventualmente sostenere con ogni mezzo chiunque volesse farlo, per qualsiasi motivo voglia farlo, e ne fosse ostacolata; garantire cioè la libertà dell’individuo di poter decidere di se stesso.

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